Ключи К Вере
Предисловие
Именно в этот момент вы держите в своих руках исключительное сообщение, взятое из пасторской проповеди брата Джорджа Л. Пайка, которое полностью устраняет всяческие сомнения относительно тайны веры, которая на протяжении многих веков ставила в тупик великих религиозных лидеров.
На этих страницах читатель, обладающий искренним сердцем, несомненно обнаружит ключ к непоколебимой вере по мере того, как мы научимся различать верование и истинное обретение веры в Бога.
Если вы с усердием ищете истинного и здравого понимания этих основных принципов христианства, наш Господь обильно вознаградит ваши ревностные усилия Его открывшейся духовной проницательностью, которая в изобилии предоставляется духовному уху.
Позвольте пригласить вас на бескрайние неизмеримые просторы подлинной веры, полноту которой ясно и отчётливо разъясняет брат Пайк, до тех пор пока нам не представляются новые горизонты нашего христианского путешествия, которые прежде не были исследованы. Насколько нам известно, нет другого трактата на эту тему, который, хотя бы приблизительно, раскрывал эти несомненные ключи к вере так изумительно, как они раскрыты в этой книге.
Поистине, у многих священнослужителей и рядовых верующих во всём мире уже возбудил интерес этот международно признанный писатель, который бескорыстно провозгласил «Откровение Иисуса Христа». Он не только проповедует веру Иисуса Христа, но и ежедневно живёт ею, неустанно и постоянно утверждая Бога со всепобеждающей жизненной силой, которая есть результатом лет совершенствования своего сердца непоколебимой, нерушимой уверенностью в Боге.
В заключение, мы верим, что Бог будет открывать ваше сердце во всей искренности своими драгоценными ключами к вере до тех пор, пока ваша чаша не переполнится твёрдой верой, свободной от всякого осуждения и неуязвимой для огненных стрел сатанинского влияния, пока все мы не придём к единству веры во Христа Иисуса.
Ключи К Вере
Иисус сказал так много за время своей прекрасной жизни. Для многих людей Иисус - это что-то из прошлого, и что произошло, то произошло; они думают: «Да, это конечно прекрасно, что вы знаете как это было». Но даже в тот день, в котором мы живём, Его жизнь настолько прекрасна; читать Писания, которые говорят об Иисусе, читать, что Он сказал. Иисус сказал так много чудесных вещей. Чтение этого так захватывает и так поглощает. Даже слова, которые Он сказал, настолько живы; такое прекрасное, громадное значение даже для того дня, в котором мы живём и для будущего, которого мы с нетерпением ждём. Люди, которые никогда не имели дела с этой областью, не знают, о чём я говорю. Иисус сказал такие вещи как: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Как захватывающе! Как глубоко! Как волнующе! Как поразительны эти слова! «Моё учение - не Моё, но Пославшего Меня; Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нём».
Иисус сказал: «Ещё не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня. Будете искать Меня и не найдёте, и где буду Я, туда вы не можете придти. Вы от нижних, Я от вышних. Вы от мира сего. Я не от мира сего». Вы можете себе представить такое? Что, если я, посмотрев на вас, сказал бы: «Эй, люди! Я не от мира сего». Кто-нибудь сказал бы: «Да, это ты и делаешь, пытаешься быть таким же, как Иисус». А разве это не прекрасно? Слава Господу!
Ну ладно, быть таким же, как Иисус. Вы скажете: «Брат Пайк, ты не можешь так говорить». Иисус сказал это! «Но ты не можешь так говорить, потому что Он сказал им: Вы от нижних». Да, верно. Он мог сказать это им, но вы знаете, что Он сказал мне? Павел сказал: «Вы не от мира сего. Вы не от нижних; вы от вышних. Рождённые от Духа есть Дух». Они в духовном царстве небесном. И Он сказал: «Я не от мира сего». То же Он сказал и мне: «Ты не от мира сего, брат Пайк».
Разве это не прекрасно, быть таким как Иисус? Поэтому Его слова настолько захватывающи. Они так прекрасны и захватывающи, потому что Он сказал: «Если вы узнаете, что учение от Бога, если вы поймёте его, то вы увидите эти захватывающие, чудесные вещи, что как Он есть, так и Я в Нём». Это прекрасное волнение, от славы в славу, от благодати в благодать, от волнения в волнение, мы проникаем прямо в те чудесные вещи, которые делает Бог. О! Словами не передать как это волнует мою душу.
Итак, Иисус сказал всё это. Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха». Кто-нибудь скажет: «Я просто не могу не грешить. И, брат Пайк, когда ты говоришь, что тот, кто рождён от Бога, не грешит, то я этого не воспринимаю, потому что все грешат». Но Иисус сказал: «Всякий, делающий грех, есть раб греха». Теперь, если бы я сказал вам: «Поднимите руку, если вы делаете грех», вы бы подняли свою руку? Если бы вы так сделали, я бы сказал вам: «Тогда вы рабы греха». Я не раб греха. Вы любите Господа? Я сказал, что я не раб греха. Аллилуйя! Слава Богу! Я не принадлежу дьяволу. Он не мой хозяин. Я не нахожусь в рабстве у вещей мира и грехов этого мира. Таким образом, всякий, делающий грех, есть раб греха.
Иисус сказал все эти чудесные вещи. Я верю, что, говоря это, он хотел рассказать мне о чём-то. Они не признали Его. Они говорили такие вещи как: «Ты изгоняешь бесов силою веельзевула, князя бесовского». Он же сказал: «Нет, я не делаю этого. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины».
В людях, у которых нет Бога, нет истины. Вы знали, что некоторые из ваших самых совершенных, открытых знакомых, которые занимаются бизнесом - лжецы и обманщики? Недавно я разговаривал с одним человеком. Он - выдающийся мужчина, выдающаяся фигура в бизнесе и во многом другом; и я разговаривал с ним и почувствовал, что он не был искренен, хотя он казался прямым как стрела, позднее он признался мне и сказал: «Да, я лгу». Вы можете себе это представить? Иисус сказал: «Он не устоял в истине. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи». Иисус сказал: «А как Я истину говорю, то не верите Мне. Во Мне беса нет, но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня».
Я хотел бы обратиться к книге Бытия. Есть некоторые вещи, которые Иисус сказал, когда Он пришёл. Я хочу, чтобы вы обратили на них внимание. Во второй главе, первый стих, говорится: «Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».
Во второй главе Бытия говорится: «И навёл ГОСПОДЬ Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал ГОСПОДЬ Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».
Тут говорится, что Он завершил Свои дела. Он освятил седьмой день. Завершил Свои дела, но говорится, что во время Своих дел Он создал человеку жену. Третья глава гласит: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал ГОСПОДЬ Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос ГОСПОДА Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица ГОСПОДА Бога между деревьями рая. И воззвал ГОСПОДЬ Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал ГОСПОДЬ Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал ГОСПОДЬ Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от неё во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься. И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. И сделал ГОСПОДЬ Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их. И сказал ГОСПОДЬ Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его ГОСПОДЬ Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни».
Глава четвёртая, она гласит: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от ГОСПОДА. И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принёс от плодов земли дар ГОСПОДУ. И Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел ГОСПОДЬ на Авеля и на дар его; А на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал ГОСПОДЬ Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твоё? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал ГОСПОДЬ Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин ГОСПОДУ: наказание моё больше, нежели снести можно. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня. И сказал ему ГОСПОДЬ: за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро. И сделал ГОСПОДЬ Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И пошёл Каин от лица ГОСПОДНЯ; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох».
Сейчас мы прочитали немного из Писания. Я хочу теперь немного прокомментировать по этому поводу. Очень много сказано о Каине и Авеле. Много сказано о семени змея, о том, чем в действительности является семя змея, и есть некоторые учения и проповеди, которые этого касаются. Очень много сказано за и против, и по этому поводу существует множество споров. И если я добавлю то, что я говорю, то это, конечно, станет ещё одним поводом для споров, потому что люди очень часто действительно не исследуют и не анализируют вещи, чтобы найти истину. Они просто узнают достаточно для того, чтобы спорить об этом и ссориться из-за этого; многие люди обладают порочным разумом, они выискивают в Писании определённые вещи таким образом, что они могут оказывать пагубное влияние на разум других людей и стать причиной множества проблем. Но Писание без пороков, и оно свято, и мы без пороков, и мы святы. Мы призваны не упоминать о том, что делается в тайне касательно всякой пагубной вещи, которая может развратить жизнь человека или разум человека; потому что, если вы похитите добродетели человека, то за это вы будете судимы верховным судом Бога. Это огромное преступление против человека.
Это то, что сделал змей. Он похитил добродетели непорочной, благочестивой, честной женщины. Этой женщины, с тем, что ей было отпущено знать; она была очень добродетельной личностью. Но он развратил её разум и стал причиной того, что она отвернулась от своей непоколебимости в Боге, отвернулась от своей уверенности в Боге. Развратил её разум до такой степени, что она также развратила разум своего мужа тем, что пришла к нему и дала ему запретный плод, плод от которого Бог запретил им есть. Итак, затем грех вошёл в мир. Мы задаём вопрос: Где грех входит в мир? Как грех входит в мир? Библия говорит, что грех в мире из-за похоти. Таким образом, грех в мире из-за того, что Ева восхотела плод дерева. Она возжелала этот плод. Она восхотела плод дерева и сатана нашёл вход в этот мир; то есть, у сатаны не было никакого пути, чтобы попасть в этот мир. У него не было никакого пути, чтобы сделать что-либо в человеческой жизни. У смерти не было власти над человеком; но душа, которая грешит, умрёт, и если из-за похоти грех есть в мире, то смерть вошла в человеческую жизнь. Поэтому Библия говорит, что смерть пришла человеком. Смерть вошла через слабость Евы. Смерть вошла через похоть; когда пришла похоть, она принесла с собой грех, и когда он был совершён, он принёс с собой смерть. Итак, сегодня смерть в мире. Смерть правит человечеством. Смерть в мире сегодня, потому что человек позволил смерти войти в мир.
Смерть - результат плотской направленности разума, но человек был создан не для плотской направленности. Он был создан, чтобы обладать плотскими вещами, но не для плотской направленности разума. Бог сотворил деревья. Из праха Он сотворил человека. Он создал все прекрасные вещи, которые были в саду, и дал их человечеству, но Бог никогда не предназначал человечество для плотской направленности разума. Он хотел, чтобы оно было духовно направлено; Он хотел, чтобы оно общалось с Самим Богом, потому что Бог есть Дух. И тогда Бог, который есть Дух, создал все эти вещи и сотворил человека, и поставил человека над этими вещами, и затем потребовал, чтобы разум человека был обращён к божественным вещам.
Далее мы узнаём, что сатана входит в человеческий мир. Это впервые за всё время он попадает в человеческий мир. Это то место, где он проникает. Это была открытая дверь, и он попал в человеческий мир. И с того времени, как он проник в человеческий мир, пришло проклятие. Бог начал проклинать человечество. Не потому, что Бог проклял или хотел проклясть само человечество, а потому, что Он должен был проклясть зло, и проклятие было на зле; так Бог проклял зло, а затем человек принял проклятие, таким образом он осквернил себя и он был под проклятием. И постоянно с тех пор он был под проклятием. Сегодня мы всё ещё находимся под проклятием. Все мы ещё под проклятием, если только мы не призываем имени Иисуса и не рождаемся заново. Если мы становимся рождёнными заново, то мы больше не под проклятием. Женщина не под проклятием вынашивания детей в боли и скорби. Она более не под проклятием. Она может использовать свою веру и проходить через все эти вещи так, как сказано было о женщинах Египта, которые рожали детей быстро и у них не было никаких проблем.
Послушайте, человек не под проклятием, чтобы трудиться в поте лица своего среди терния и волчцов. Он может верить Богу, и Бог удовлетворит все его нужды по богатству славы. Библия говорит: «Проклят всяк висящий на древе». И Иисус взошёл на древо ради нас. Проклятие пришло как результат древа: древа знания. Бог должен был покончить с древом знания, чтобы положить конец проклятию, и Он сделал это посредством древа. Когда Иуда ушёл и повесился, это означало конец змея.
Господь Иисус, висящий на древе, знаменовал конец всего дела. Он был создан по подобию змея, то есть, по подобию падшего. Он пришёл в образе человека, а человек пал до уровня змея. И вот, Он пришёл в этом образе, и когда Господь взошёл на Голгофу, Он положил конец греху, и Он покончил с проклятием для всех, кто может верить. Бог сказал: «В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь».
Но мы живём в новом дне. Новый день взошёл. «Золотой день взошёл в старом Гефсемане»,- сказал поэт в песне. Так значит мы живём в новое время. Мы живём в новом дне. Это совершенно новое время, и у нас прекрасное будущее в Господе Иисусе. Нету будущего для мира. Люди, которые говорят, что у них есть будущее в мире и что они учатся, что они смогут получить диплом и иметь будущее в мире, эти люди безрассудны. Они не осознают, что они безрассудны, но они действительно безрассудны. Посмотрите, нету будущего для мира. Всё, что я когда-либо мог бы сделать в мире, все деньги, которые я когда-либо мог бы заработать, все знания, которые я когда-либо мог бы приобрести, приведут меня в единственное место. Великих людей, ничтожных людей, что бы там ни было, богатых точно так же как и бедных, это ведёт их к могиле, затем их лицо засыпают землёй. Это конец человека. Иногда, когда мы едем с детьми в машине мимо кладбища, я оборачиваюсь, смотрю и говорю: «Вот конец всякой плоти. Вы видите это? Это конец бедных. Это конец богатых. Это конец знаменитостей. Это конец президентов. Это конец всех великих людей и бедных людей мира. Вот здесь конец всякой плоти». Смотрите, всё, чем мы когда-либо могли бы быть, всё, что мы когда-либо могли бы сделать, всё это ведёт нас к смерти, потому что смерть в мире. Грех в мире. Когда вы грешите, вы слуга греха, и если вы грешите, вы умрёте. Библия говорит: «Душа, которая грешит, умрёт». Но друзья, мы не должны грешить. Мы не должны грешить! Я говорил с вами ранее относительно веры и спасения верой, и я объяснил разницу между верованием и обретением веры. Я могу верить, но это не значит, что я обрёл веру. Послушайте, я могу верить. Я должен верить просто для того, чтобы жить. Я должен верить, что я могу встать. Я должен верить, что я могу сесть. Я должен верить, что я могу говорить. Я должен верить, что я могу брать пищу с тарелки и класть её в рот. Я должен в это верить. Я должен верить, что это дерево. Я должен верить, что это река. Я должен верить потому, что необходимо верить, но это не значит, что я обрёл веру. Секрет веры заключается в том, что нужно различать верование и веру. Разница в том, что верите вы здесь, в своей голове, вы верите в результате взаимодействия с вашими человеческими чувствами, зрением и обонянием, ощущением вкуса и осязанием. Разница между верованием и верой в том, что вера находится в сердце. Вера не результат того, что вы можете видеть и слышать, не результат ваших естественных чувств. Вера это не то. Вера - результат связи с Богом. Вам необходимо создать эту связь с Богом. Вы скажете: «Но, брат Пайк, я ведь слышу». Но Библия почему-то говорит: «Имея уши для слышания, вы не слышите». Это значит, что это не слышание естественных вещей. Существует духовная вещь, которая открывается церкви имеющей духовное ухо чтобы слышать, духовный глаз чтобы видеть, и их вера - это результат их контакта с Богом. Моё верование, или то, что вы называете верой в естественное, это результат контакта моего естественного сознательного разума с миром. Это верование. Вот что вы называете верой. А моё верование, моя вера, моя действительная настоящая вера приходит от просветления глаз моего понимания и от обретения уха для слышания. Библия говорит: «Вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего».
Вы можете слышать Слово Божье как естественное устное сообщение, но это не значит, что вы обрели веру. Когда вы слышите, что говорит Дух к церкви согласно Слову Духа, и вы слышите не священника, вы слышите как говорит Бог, потому что Библия гласит, что это говорит Бог, а не священник, вот тогда приходит вера. Это волнует сердце. Это создаёт связь с сердцем. Как Иисус, когда Он стоял у гробницы Лазаря, сказал: Отец, Я знаю, что Ты слышишь Меня, и Я знаю, что Ты слышишь Меня всегда, но Я говорю это для того, чтобы они знали, что это не от Меня, а что это Отец Небесный, что это связь с миром славы. Затем Он сказал: Лазарь, выйди. Могу я сказать, что я знаю, что Бог слышит меня всегда? Библия говорит: Слух Божий всегда внимателен к мольбам праведных. В таком случае, могу ли я сказать, что я праведен? Библия говорит: И те, кто рождены от Бога праведны, подобно как и Он праведен. Тогда, могу ли я сказать, что я рождён от Бога? Да, я рождён от Бога. Я испытал это. Бог сделал меня совершенным через Свою любовь. Он навсегда усовершенствовал освящаемых, это значит, сделал совершенными навсегда; и Он освятил их раз и навсегда приношением тела Господа Иисуса Христа на Голгофе. Итак, Бог навсегда сделал совершенным верующего. Он навсегда освятил верующего. Хотя грех в мире, у меня нет никакого единения с грехом и я не являюсь рабом греха, и я храню себя, и злое не касается меня. Я храню себя властью Бога и силою Бога. Это настолько могущественно, что Библия говорит: Если ты сделал всё, что мог, чтобы выстоять, продолжай стоять. Когда вы говорите: «О, мой Бог, я споткнулся, я всё испортил, я потерпел неудачу. Я сделал всё, что мог, Боже, чтобы поступить правильно». Бог говорит: Не беспокойся об этом. Просто продолжай идти. Я всё это загладил на Голгофе. Будь сильным во власти Моего могущества и скажи: «Нет! Отойди, сатана! Я всё ещё дитя Бога. Ты можешь поставить мне подножку, но я снова поднимусь и буду идти. Бог не допустит большего, чем я могу выдержать».
Вера! Удивительная вера. Я вижу различие между верованием и верой, и я говорю: В чём же это различие? Разница в том, что я могу веровать, но в одном месте Иисус говорит: Не будь неверующим. Не сомневайся! Не сомневайся! Если кто-либо был мёртв, Он говорил: Не сомневайся. Пускай это не волнует тебя. Слышите, не сомневайтесь. В чём различие? Он говорил, что ты можешь веровать, но если ты сомневаешься, то ты не имеешь веры. Если же ты обрёл веру, то ты не будешь сомневаться, потому что вера не сомневается. В вере нету сомнения. Когда ты сомневаешься, у тебя нет веры. Ты верующий, но ты не обрёл веру. Иисус сказал: Если будете иметь веру в сердце и не усомнитесь, то всё, чего ни попросите, получите, ибо это есть вера.
Итак, секрет в отсутствии сомнения. Но мы люди, которые идут то вперёд, то назад. Мы как переменный ток. Движемся то вперёд, то назад. Мы не можем веровать без сомнений. И вы знаете, почему мы не можем веровать без сомнений? Потому что мы не идём с Богом. Библия говорит, что Енох ходил пред Богом триста лет и не стало его, ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. Иными словами, Библия говорит, что он был переселён верою. Мы приходим туда, куда мы идём в вере.
Это то, о чём я говорил своей жене. Мы живём, пытаясь верить. Мы говорим: «Слава Богу, я христианин. Слава Богу, я иду в Вифлеем. Слава Богу, я церковь Божья или член объединённой пятидесятницкой церкви. Я верую». Послушайте, это не верно. Не так вы должны веровать. Попытки убедить себя, что вы веруете, ничего вам не дадут. Позвольте мне кое-что вам сказать: начните совершенствовать ваше сердце. Иоанн сказал делать то, что угодно Богу. Иисус сказал: Всегда Я делаю то, что угодно Моему Отцу. Енох получил свидетельство, что он угодил Богу. Когда мы начинаем совершенствовать наше сердце, тогда мы находим веру; затем мы растём в вере. Это когда мы начинаем совершенствовать наше сердце. Вам необходимо совершенствовать ваше сердце. Вам необходимо сделать усилие, чтобы очиститься. Вам необходимо сделать усилие, чтобы освятиться. Вам необходимо попросить у Бога Его Духа, чтобы Его Дух очистил вашу жизнь; и вам необходимо отбросить мирские вещи, которые касаются стремлений плоти, те вещи, которые вы плотски стремитесь делать. Вам необходимо отстраниться от таких вещей, вам нужно выйти из мира и быть отдельным народом. Вам нужно совершенствовать ваше сердце, тогда вера разовьётся в вашем сердце. Вот откуда приходит вера.
Миллионы религиозных людей не доходят дальше, чем до восторга или желания попасть на небеса. Они не доходят дальше потому, что они не совершенствуют свои сердца. Они в ветренных вещах мира. Они в играх с мячём. Они во всём, что по плоти. Сатане по вкусу все вещи, которые от плоти. Они во всех этих вещах, они в мире и во плоти. Они в плотских деяниях, и они принесли их в церковь. Они не совершенствуют свои сердца. Кто-то, возможно, скажет: «Разве вы не верите, что они верующие»? Конечно же они верующие. Они бы не строили церковь, если бы не были верующими. Они бы не собирались вместе, если бы не были верующими, но они не обрели веру в Бога. Необходима вера в Бога, чтобы вам спастись, потому что Енох был переселён верою, а вера не появится из нечистого сердца. Вера не появится из сердца, которое любит мирские вещи. Вера не способна жить в сердце, которое находится в мире.
Итак, Бог сказал, чтобы мы служили Ему нашим разумом. Мы служим Богу разумом, и этот разум в нашем сердце. Это наш дух. Наш дух должен иметь связь с Духом Христовым, и тогда, когда Дух Христов входит в наше сердце, тогда мы обретаем веру. Он сказал: Как можете звать Меня Господи, Господи и не делать того, что Я говорю вам делать? Как Я могу быть вашим Господом? Когда человек является вашим господином, разве вы не почитаете его? Не это ли делает его вашим господином? Как же вы можете звать Меня Господи и не делать того, что Я говорю вам делать? Он мой Господь, мой Спаситель. Фома сказал: Мой Господь и мой Бог. Как можете вы называть Его Господом? Как Он может быть вашим Господом? Послушайте, Иисус сказал: Вы не имеете в себе Духа Христова. Вы не имеете в себе Духа Божьего. Вы имеете в себе духа дьявола, вот почему вы делаете мирские вещи, потому что ему по вкусу вещи, которые от мира. Он любит мирские вещи. Вот почему это всё. Даже когда Пётр сказал о том, что касалось плоти: Нет, Господи. Мы не позволим им надругаться над твоей плотью. Иисус сказал: Отойди от Меня, сатана! Ты думаешь о том, что от плоти; о том, что от мира.
Итак, когда мы говорим о вере, истинная вера не сомневается. Вера не сомневается. Когда вы сомневаетесь, вы не имеете веры. Вера не сомневается. Вера верует. Всегда, вера верует; и когда вы веруете, тогда это вера, если это в вашем сердце: верование от сердца, вещи делающие сердце уверенным, жизнь для Бога.
Я хочу чтобы вы подумали над такими двумя или тремя примерами. Была женщина, которая пришла к Иисусу просить за свою дочь, которая жестоко бесновалась и была мучима дьяволом. Эта женщина пришла к Иисусу и продолжала следовать за Иисусом, и ученики сказали: Отпусти её. Это раздражало их. Они сказали: Отпусти её. Возможно они сказали: Она всё время позади нас, следует за нами. Иисус же сказал: Нет. Так же, как и в случае с просящим слепым, они сказали: Не обращай на него внимания. Он же сказал: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. В конце концов Он обернулся к женщине и она сказала: Господи, помоги мне. Он сказал: Хорошо ли взять хлеб у детей и бросить псам. Разве ты не знаешь, что мы евреи? Разве ты не знаешь, что Бог есть Бог евреев, и разве ты не знаешь, что язычники есть не что иное как собаки? Хорошо ли будет если я возьму хлеб у детей и брошу псам? - сказал Иисус. Она сказала: Да, Господи, я знаю это, но и псы едят крохи, которые падают с детского стола. Иисус сказал: О, женщина, велика вера твоя! Я хочу, чтобы вы обратили на это внимание. Велика вера твоя. Да будет тебе по желанию твоему.
И затем к Иисусу пришёл человек и сказал: Приди и помоги моему слуге. Иисус сказал: Я приду. Он сказал: Нет, я не достоин, чтобы Ты вошёл под кров мой. Но скажи только слово. И Иисус сказал: И в Израиле не нашёл Я такой веры. И Он сказал ему: И, как ты веровал, да будет тебе. И он нашёл своего слугу исцелившимся, когда вернулся домой.
Я сказал про это, чтобы сказать следующее: эта женщина, что она сделала? Она проявила покорность. Она проявила покорность. Она сказала: Да, Господи. Она смирила своё сердце. Она не воспротивилась. Иисус не увидел противления с её стороны. Она сказала: Да, Господи, я это знаю, но и псы едят крохи. Теперь я хочу, чтобы вы это заметили. Он сказал: Велика вера твоя. Затем, когда пришёл человек, и Он сказал этому человеку: Я приду. Человек ответил: Нет, я не достоин. Видите? Велика вера твоя. И снова здесь покорность. Иисус снова встречается со покорностью. Что касается Иисуса, то Он говорит: Возьмите иго Моё и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Смирен сердцем значит, что Его не интересовало высокое положение в обществе. Он не стремился быть знаменитостью. Его не интересовали деньги, коммерческая деятельность и престиж. Его не интересовали высокий уровень жизни, признание мира или жизненная дипломатия. Он сказал: Последуйте смиренным. Не людям высокого сословия, а людям, у которых нету многого; бедным. Бедные с радостью внимали Ему. Иисус сказал: И нищие благовествуют.
Итак, когда мы думаем о покорности, мы думаем о смирении. Иисус сказал: Я кроток. Я кроток. Что касается Моисея, Моисей был великим и могущественным человеком Божьим. Моисей имел великую, мощную веру; но когда говорится о нём, говорится, что он был самым кротким человеком во всей земле. Он был самым кротким человеком. Возьмите иго Моё и научитесь от Меня, - сказал Иисус, - Я кроток. Везде, где есть великая вера, она несёт великую славу. Но Соломон сказал, что славе предшествует смирение. Везде мы находим это смирение, это что-то, чего люди не могут иметь. Вы не можете вырабатывать смирение. Вы не можете умножать смирение. Вещь, которую не могут иметь мужчины и женщины - это смирение. Они всегла высокомерны. Им нужно быть надменными. Им нужно встречать вас высокомерным отношением. Вы сами знаете: «Слава Богу, вы говорите со мной, и я буду говорить с вами». Они не имеют духа кротости. И братья, которые говорят: «О, это не правда. С чего ты это взял? Ты не знаешь верно ли это». Всегда со своим безрассудством, нанося друг другу удары, разговаривая друг с другом, они всегда высокомерны. Тяжело найти кроткого человека; тяжело найти человека, который был бы кроток. И поэтому вы не находите больше силы в церкви, чем есть. И поэтому вы не находите больше знания Бога в церкви, чем есть. И поэтому вы не находите больше спасения в человеческих жизнях в церквях. Это потому, что у них нет смирения, у них нет кротости. Они своевольны, хвастливы. Они восхваляют себя. Все их усилия направлены на то, чтобы доказать, как они велики. Но Иисус не делал этого. Библия говорит, что Он не стремился снискать Себе славу.
Итак, мы видим, что славе предшествует смирение. Почему так происходит? Потому что, когда человек проявляет смирение, как эта женщина, которая говорила: «У меня нет праведности. Ты говоришь, что я пёс. Я не утверждаю, что я праведна», тогда это автоматически открывает всё для праведности Бога. Понимаете, для праведности Бога Иисусом Христом. Возможно, она сказала: Да, Господи. У меня нету праведности. Я не с таким образом жизни пришла к Тебе.Человек в храме сказал: Смилуйся надо мною. Смилуйся надо мною. Это значит, что здесь его смирение. Его вера отмечена. Бог признал его. Другой человек сказал: Я пощусь. Я молюсь. Я даю десятую часть из всего, что приобретаю. Бог сказал: Прочь. Мне не нужно это всё. Меня это не интересует. Бог одобрил всё это до определённой меры, Он сказал: Если бы вы помнили о другом, о любви, суде, смирении, и того не оставляли, то было бы хорошо. Если вы делаете одно и нерадите о другом, то вы плотские. Вы не духовны, и всё, что вы делаете, всё это для плоти. Прочь всё это! Мне не нужен ваш пост. Мне ничего от вас не нужно. Итак, мы снова видим веру. Человек говорил: У меня нету праведности, Господи. И Бог сказал: Всё нормально. Всё нормально. У тебя теперь есть Моя праведность. Бог говорил ему: Не беспокойся об этом. Славе предшествует смирение. И женщина имела дерзновение. Библия говорит: Да приступаем с дерзновением к престолу благодати. Эта женщина имела дерзновение. Он сказал: Псы. Это не задело её. Она просто дерзновенно осталась и сказала: Да, Господи. Как Моисей пред Богом, когда Бог сказал: Иди, Моисей. Я уничтожу каждого из них. Я истреблю их, и произведу народ от тебя, самый кроткий человек. Но Моисей в своей кротости сказал: Постой, Господи. Постой! Ты не можешь этого сделать. И Бог послушал его. Да, кто-то может сказать: «В наше время Бог не слушал бы человека». Библия говорит про Иисуса Навина, что никогда прежде не слышал так Господь глас человеческий, как услышал Иисуса Навина, когда тот сказал солнцу: Остановись. И сказал луне: Остановись. Смирение. Смирение.
Нам в церкви необходимо смирение. Единственное, чего сегодня не хватает в церкви - это Божественного смирения. Милосердие назидает. В нём есть смирение. Знание наполняет самодовольством. Люди все становятся самодовольны своим цитированием Писаний и всеми этими вещами, о которых они говорят: «Я причастен к этому», или «Это мой проповедник», или «Я принадлежу к первой церкви». Они тщеславно наполняются самодовольством своего плотского разума. Вы понимаете о чём я говорю? Вера никогда не может действовать в таком сердце. Никогда не будет веры в таком сердце. Вы можете думать, что вы находитесь на пути в рай, и вы можете быть уверены, что это приведёт вас в рай; но я говорю вам, что миллионы людей будут потеряны потому, что у них нет веры. Хотя они и убеждённые верующие, они не имеют веры, и причина этого - отсутствие смирения. Смирение - это предвестник славы. Гордыня - это предвестник гибели, но смирение - предвестник славы.
Когда я думаю о вере, мне хочется совершенствовать своё сердце. Однажды Иисус изгнал дьявола из мальчика, а человек приводил этого мальчика к ученикам, и они не смогли изгнать дьявола. Иисус сказал: О, неверный и развращённый... заметьте сейчас: Неверный и развращённый род. Доколе буду терпеть вас? Доколе буду с вами? Он сказал, что вы неверны потому, что вы развращены. Вы не совершенствуете своё сердце. В вас нету любви Божьей. Вы не ищете того, что от Бога, вы ищете того, что от мира. Он сказал: Доколе Я буду мириться с этим? Он сказал: Приведите ко мне ребёнка. И Он изгнал дьявола. Когда Он изгнал дьявола, ученики подошли к Нему и сказали: Господи, почему мы не смогли этого сделать? Он сказал: По неверию вашему. Послушай, развращённый, неверный род. Вы неверны потому, что вы развращены. Ваше неверие не позволит вам сделать этого. Это ваша развращённость. Это потому, что вы не живёте правильно; вы не идёте с Богом; вы не совершенствуете своё сердце. Если бы вы совершенствовали своё сердце, если бы вы делали то, что вам должно делать, тогда бы вы имели веру. Вы бы не были неверными.
Итак, Он сказал: Сей же род изгоняется только молитвою и постом. Почему молитвою? Потому что молитва совершенствует сердце. Он сказал: Вам необходимо иметь отношения с Богом. Пытаться изгнать дьявола, не имея отношений с Богом - это абсурд. Когда пришли люди и сказали: «Мы заклинаем вас Богом, Которого Павел проповедует», злые духи сказали: «Мы Иисуса знаем. Павел проповедует Иисуса. Павел нам известен. Мы знаем их обоих». Если бы это Павел сказал: «Убирайтесь отсюда», они бы вышли. Если бы это Иисус сказал: «Убирайтесь отсюда», они бы вышли. Но они сказали: «А вы кто? Нам ничего не известно о вас». И Библия говорит, что человек, в котором были злые духи, бросился на них и просто изорвал. Так что, не следует иметь дело с духами, пока у вас нету жизни с Богом. Пост и молитва. Вам необходимо молиться. Вам необходимо молиться Богу, пребывать с Богом, говорить с Богом. Направьте свой разум на Бога. Пребывайте с Богом. Кто-то может сказать: «Ты имеешь в виду, брат Пайк, зайди в дальнюю комнату и пребывай с Богом». Это хорошо. Это нормально. Ничего плохого в этом нет, но Иисус сказал: «Молитесь всегда». Вам необходимо молиться. Молитесь, когда вы идёте. Молитесь, когда вы сидите. Молитесь, когда вы в комнате. Молитесь ночью. Молитесь днём. Молитесь. Размышляйте над Его законами день и ночь. Молитесь. Иисус сказал: Вам нужно молиться. Если вы не молитесь, то ничего не имеете от Бога.
Он сказал: Вам необходимо поститься. Почему молиться? Потому, что это совершенствует сердце. Это дух в сердце, который взывает всё время, всё время до тех пор, пока ваш дух не сольётся с Духом Божьим и не станет единым с Духом Божьим. Сила Бога вливается в ваш дух через молитву; ибо всякий просящий получает. Библия говорит, что когда они молились и постились, они наполнились Святым Духом, и сила Бога сошла на них. Они вышли и были великими свидетелями Богу. Итак, зачем молиться? Потому, что это связь. Это путь, которым вы получаете ваше внутреннее наполнение. Это путь, которым вы устанавливаете контакт с Богом.
Тогда, зачем поститься? Зачем поститься? Что хорошего - обходиться без пищи и заставлять себя голодать? Библия говорит: Вы не должны поститься так, как вы поститесь теперь, желая чтобы ваш голос был услышан на небесах. Мне не нужен такой ваш пост. Ваш пост для того, чтобы поражать кулаком. Ваш пост для того, чтобы торжествовать. Ваш пост для ваших собственных вожделений, чтобы иметь превосходство над людьми, чтобы люди говорили вам: Равви, Равви, я приветствую тебя, как приветствуют на рыночных площадях. Но вот тот пост, который я выбрал: жертвуйте некоторыми вещами, которые у вас есть и давайте бедным; жертвуйте частью своего времени; жертвуйте своей пищей и обходитесь без этого для целей всемирного евангелизма, чтобы делиться и быть подобными Богу, чтобы помогать бедным и нуждающимся. Иисус сказал, что это тот пост, который Ему нужен.
Так что хорошего в посте? Цель поста - сломить моё плотское сопротивление. Цель поста - устранить постороннее влияние на моё сердце. Весь пост имеет целью подчинить мою плоть и максимально угасить мои страсти и плотские чувства, чтобы моё «эго» не стремилось выходить в мир и быть знаменитой личностью, или выходить в мир только для того, чтобы есть и пить, выходить для того, чтобы искать увеселений, делать деньги, качать мышцы железом, как мы говорим, заниматься бегом и прочими подобными вещами, ходить на всевозможные игры с мячём и скачки, не хотело бы смотреть телевизор, слушать радио, читать газеты и изучать книги. Понимаете, пост для того, чтобы отстранить меня от всего этого. Пост для того, чтобы заставить, по-человечески говоря, моё тело или мои телесные ощущения быть отрезанными от мира. У меня нету неудержимого желания выходить отсюда. У меня нет никакого толчка встать и выйти отсюда. У меня нет никакой тяги быть вовлечённым в эти вещи. Мне просто хочется сидеть здесь. Мне хочется находиться в дальней комнате. Я лучше не буду слушать ничего из мира. Это чтобы пресечь сопротивление, удерживать телесное влияние от вмешательства в мою веру таким образом, чтобы я не усомнился. До тех пор, пока это тело живо, до тех пор, пока эти вещи происходят, до тех пор это значит, что моё сердце не способно верить без сомнений. Я должен верить и не сомневаться. Иисус сказал: Если будете иметь веру и не усомнитесь. И тогда, если я буду верить и не усомнюсь, Он сказал: Просите о чём хотите. Просите о чём хотите. Не имеет значения мужчина это или женщина. Мужчина пришёл к Иисусу и Иисус сказал: Велика вера твоя. И затем женщина пришла к Иисусу и Иисус сказал: Велика вера твоя. Нету разницы между мужчиной и женщиной, когда они приходят к Богу. Бог принимает веру. Бог ищет веру, потому что верою Божий Дух может войти в ваше сердце, и Бог может сделать вас причастным к Духу.
Позвольте мне сказать следующее, и я хочу, чтобы вы над этим подумали. Один факт, который касался Израиля - это то, что они не были духовны. Павел сказал: Я хотел бы, чтобы вы были духовны. Вы не духовны. И они убили Павла. Они не были духовны и они убили Иисуса.
Бог говорил в дни Моисея: Послушай, Израиль, Я дал тебе всё, чего ты мог бы желать материально. Я делаю это потому, что Я увожу вас с земли, на которой вы прижились, и Я даю вам знать, что я способен кормить вас и ваших детей, заботиться о вас и обеспечивать вас всем, что вам необходимо. Я должен делать это с помощью материальных вещей. Я - Дух, и вы не можете общаться со Мной. Вы не знаете Меня. Вы никогда Меня не видели. Вот человек, Моисей, которого Я взрастил. - всё это, возможно, Он говорил им. - Вот человек, Моисей. Я взрастил могущественного духовного лидера, но он будет давать вам материальные вещи и работать с вами как ребёнок. Как сегодня палаточные городки проповедников, всё, что они делают, это говорят: «Исцеление, исцеление, благополучие, благополучие». Эти вещи от Бога. Бог использует всё это. Но друзья, Бог не использовал эти вещи, чтобы сделать нас боровом, чтобы сделать нас псом, чтобы сделать нас животным, чтобы сделать нас ненасытными. Бог не делал этого. Бог призвал нас к Себе, воззвал к нам и призвал нас к Себе, используя эти вещи, чтобы привлечь нас. Он использует эти вещи, чтобы дать нам знать, что, если мы покинули Египет, вещи мира, наш бизнес или ещё что угодно, то Он может позаботиться о нас. Он сделал это для Израиля. Но дело в том, что Бог есть Дух. Он пытался привести их к Духу. Он говорил: Израиль, всё это прекрасно. Я с вами, но Я хочу быть в вашем сердце. Я - Дух. Я создал тело, потому что Я живу в движении крови. Я живу в сердце. Я работаю через разум. Я - невидимая сила. Я - жизнь. Я - жизнь, и Я хочу быть внутри вас, а вы отрезаны от Меня из-за грехов Евы. Вы отрезаны от Меня. У Меня никогда не было возможности попасть в сердце Адама и Евы. Я дал им прекрасные вещи Эдемского сада, и затем Я дал им испытание, и в испытании они предали Меня и Я никогда не мог попасть в их сердца. Я всё ещё пытаюсь убедить вас через пророков и всеми другими путями. Я всё ещё пытаюсь проникнуть в твоё сердце, Израиль. Я хочу проникнуть в твоё сердце. Ты не вошёл в Мой покой. Ты не можешь войти в Мой покой. Земля Ханаанская - это только подобие Моего покоя. Ты не можешь войти в Мой покой, делая всё это. Я клянусь, что ты не войдёшь в Мой покой из-за своего недовольства и своего ропота. Ты слишком плотский. Это отрезало тебя от Духа. Быть материальным, быть плотским - это смерть. Ты пребываешь в смерти. Нету жизни, если Меня нет в твоём сердце. Будучи материальным, ты отрезан от жизни. Я клянусь, что ты никогда не войдёшь, потому что ты отрезан из-за своей похоти.
И затем пришёл Иисус; и затем была Голгофа; и затем пришёл этот прекрасный день прощения. И Павел сказал: Я хотел бы, чтобы вы были духовны. Молитесь, чтобы Бог дал вам Духа откровения. Иисус сказал: Им не дано знать тайны, а вам дано. Итак, Бог пытается войти в ваше сердце. Церкви, в которых нет искреннего спасения; церкви, которые не проповедуют проникновение Святого Духа в сердце человечества; у этих людей нету никакого спасения. У них нету никакой надежды. Это люди, которые совершенно потеряны и отрезаны. Такая религия - это всего лишь формальность. Нету жизни без Святого Духа живущего в вас. Христос сказал: Если вы не имеете Моего Духа, вы не Мои. Нету веры, потому что, если бы была вера, то сердце было бы очищено. Это всего лишь религиозные ритуалы и формальности, которые приносят похоть и приносят смерть. Слепой ведущий слепого, как их вожди они все падают в яму.
Но друзья, я говорю вам, что Бог есть Дух. Я говорю вам, что вы должны служить Богу вашим духом, который есть ваш разум и ваше сердце, и что вера связана с сердцем и вы должны веровать в вашем сердце. Библия говорит: Сердцем человек верует к праведности, а не верованием в своей голове. И вот с этим искренним спасением, с Христом внутри мы наполняемся прекрасным Духом Божьим, и мы узнаём, что человек наполнен Духом так же, как мы узнаём дитя по его поступкам. Если это дух собаки, то это собака. Если это дух коровы, то это корова. Я не могу сказать слону, чтобы он вёл себя как корова. Я бы сказал слону: «Ты должен вести себя как корова». Но почему? Он никогда не сможет быть коровой. Я бы сказал корове: «Ты должна вести себя как слон». Но она никогда не сможет быть слоном. Она даже не знает о чём я говорю. Многие ли из вас понимают о чём я говорю? Понимаете, это природа коровы быть коровой и вести себя как корова. Это природа свиньи быть свиньёй. Это природа собаки быть собакой. Он сказал: И это псы, жадные душею, не знающие сытости.
Они не имеют Духа Христова. Они не понимают о чём вы говорите. Библия говорит: И когда доброе приходит, они не видят, потому что Люцифер, сатана, бог мира сего ослепил их глаза, чтобы они не могли видеть, когда доброе приходит. Он ослепил глаза Евы. Он ослепил глаза понимания. Пониманием было: Вы не должны есть. Но он ослепил их, сказав: Вы будете как боги. И это действительно произошло. Они стали как боги, но Ева не поняла. Она не поняла, что значит быть как бог. Итак, вы должны иметь естество Иисуса, чтобы иметь веру. Вы должны обрести веру, чтобы спастись, и если у вас есть вера, вы будете иметь Его естество. Библия говорит, что мы есть причастниками Божеского естества Господа Иисуса Христа, и с этим естеством мы будем делать то, что делал Он, когда это естество жило в Его теле; неизменное, вчера, сегодня и всегда на тысячу поколений. Это естество Христа заставляет дитя поступать подобно Христу. Впервые их назвали христианами в Антиохии, потому что они поступали подобно Христу.
Это естество неизменно, вчера, сегодня и всегда, и если оно в вашем теле, то вы будете делать дела Отца. Вы не будете плотскими, потому что быть плотским - это смерть. Вы не будете плотскими. Вы не будете искать вещей мира. И вы не будете любить то, что от мира. Если вы любите то, что от мира, то это дух сатаны. Если в вас есть любовь к тому, что от Бога, то это Дух Божий. Сатана, тебе по вкусу всё, что от мира, потому что ты бог этого мира.
Итак, для этого необходим Дух Христов. Если вы хотите быть христианином, вам необходимо иметь Дух Христов. Для тех людей, которые находятся вне, они будут поступать точно так же, как они всегда поступали. Однажды вечером я ехал по улице, и там были сотни и тысячи их во грехе. Их совершенно не интересовал Иисус. Увеселения, яркие огни, обнажённые тела; их совершенно не интересовал Бог. Так что же это? Их естество. Это их естество. Они не причастники Божеского естества Господа Иисуса. Если бы они ими были, они бы не поступали так.
Но друзья, позвольте сказать вам, вы можете быть религиозными. Вы можете ходить в церковь. Как Каин, вы можете приносить свои приношения, но это не значит, что вы имеете в себе Бога. Почему Каин убил Авеля? Почему Бог был огорчён Каином? Почему Каин убил Авеля? Почему так случилось? Потому что Бог благоволил к Авелю. Каин убил Авеля, потому что он увидел, что Бог благоволил к Авелю. Почему внешний мир хочет убить Маленький Вифлеем? Почему он хочет назвать его культом? Почему он хочет обрушиться на истинных детей Божьих? Почему они делают то, что они делали с ранней церковью, когда они бросали их в тюрьмы, и избивали их, и убивали их? Почему? Это всё тот же старый дух Каина. Это сатана. Это Люцифер. Он знае, что Бог благоволит к людям Божьим. Он благоволит к детям Божьим, а Каин ненавидит это. И Библия говорит, что они убьют вас. Они убьют вас.
Вот так обстоит дело. Я не могу заставить их делать это. Вы не можете заставить их жить правильно. Вы не можете навязать им это, потому что они имеют естество отличное от Бога. Естество мира. Иисус сказал: Ваш отец диавол, и у вас его похоти, его естество. Вы любите вещи жизни: деньги, престиж, славу, популярность и места этого мира предназначенные для увеселений. Вам нравится это.
Послушайте, идя к этим людям, вы не можете этого делать. Вы должны жить правильно. Вы должны показать им свидетельство. Ваш свет должен сиять, вы должны увлечь их, и если есть среди них избранные, то они увидят это и проявят себя. У остальных ослеплены глаза. Им никогда не увидеть, даже когда доброе приходит. Им предопределено проклятие и осуждение. Они предопределены. Как это было сказано об Иуде: Достоинство его да примет другой, прежде, чем он рождён был в мир. Как было сказано об Исаве и Иакове: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. Библия говорит, что жизнь детей, которые не были ещё рождены, которые не совершили ни добра, ни зла, будет исполнена так как предусмотрено Богом.
Я пытаюсь рассказать вам о естестве; если у вас есть естество, то оно - это то, согласно чему вы будете поступать, будь оно от Бога или от Люцифера. Понимаете, если мы скажем корове поступать как слон, то это не сработает. Корова не знает ничего об этом. Но есть одна вещь, которую Бог действительно делает: Он дарует прощение, что касается крови на месте искупления, и каждый человек может придти и услышать Слово Божье; и Он даёт достаточно света для тех, кто находится вне для того, чтобы они услышали этот призыв, насколько хватает милости Божьей, и любви Божьей, и прощенья Божьего, и если они захотят выдти оттуда, то они смогут. И если они действительно выйдут оттуда, то это потому, что они были избраны прежде сотворения мира. Бог предопределил это, или это значит, что Бог видел, что они сделают это и записал их имена в книге жизни Агнца. Библия говорит, что это было дано нам в Христе ещё до сотворения мира. И вот, они слышат это, и затем свет гаснет. Они не приходят. Свет гаснет и они снова в темноте, и тогда это их конец, потому что они слышат, они знают любовь Бога, они зают милость Бога, они знают доброту Бога. Бог дал им довольно понимания, довольно осведомлённости, и затем они идут обратно, и они обречены, и они прокляты стоять пред Богом в день суда, в который они не верили. Если у вас нету веры в Бога, вы не можете идти.
Вы, люди, которые не совершенствуют своё сердце, чтобы жить для Бога, вы, которые ходят в церковь, вы не имеете веры в Бога, если вы находитесь в таком состоянии. Не имеет значения, что вы ходите в церковь. Это не имеет значения. Вы всё ещё не имеете веры в Бога и вы не спасены. Вы не имеете Бога. После первых же новостей, о которых вы узнаёте, вы несётесь сюда, а затем несётесь туда, а потом вы перемещаетесь вон туда на другое место, перемещаетесь к другой вещи, другой работе, другому месту, делая другие вещи, потому что вы никогда не слышите, что Дух говорит церкви.
Итак, чтобы дюбить Бога, иметь веру в Бога, необходимо слушать, что Дух говорит к церкви, и придти к тому месту, где вы сможете иметь веру в сердце, веруя в сердце, и это вера в Бога.
Но друзья, позвольте мне сказать. Из миллионов и миллионов людей в церковном мире будет очень немного тех людей, которые спасутся. Я говорю вам от своего сердца. Из множества миллионов во всём мире только несколько из них спасётся, потому что они не имеют веры в Бога. Они не совершенствуют своё сердце. Они от мира. Они не от Бога. Они не от Духа Божьего. Их голод и жажда не по святым вещам Бога, не по таинствам Бога, не по Слову Божьему, не по тому, что связано с евангелизмом, не по помощи нуждающимся и бедным. Их мир - это не мир самоотречения, отречения от плоти и жажды всего, что от Бога. Этого даже нету в их мире. Они не имеют веры в Бога. Иисус сказал: Имейте веру в Бога. Не усомнитесь. Имейте веру.
Библия говорит: Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни, будут ли они в вечную жизнь или в какую иную. Итак, я задаю вам вопрос: «Ваше сердце находится с Богом? Вы делаете что-нибудь, чтобы совершенствовать своё сердце»? Иудеи вовсе не совершенствовали своё сердце. Они смотрели на Бога как на естественный источник обеспечения; а вы ищете Бога для собственного успеха, только ради вещей мира? Является ли вашим единственным интересом в Боге то, что Он наполняет пищей ваш желудок? Старый змей ползает на своём брюхе, потому что Бог положил его на брюхо. Все его труды ради собственного брюха, потому что оно требует этого от него. Но друзья, мы имеем мясо в пищу, о котором они не знают. Наше мясо - исполнять волю Божью и завершать работу, которую Он послал нас делать. И я задаю вам вопрос: «Ваше сердце находится с Богом? Да? Оно искренне находится с Богом? Вы сделали что-нибудь чтобы усовершенствовать своё сердце»? Если нет, то вы не обретёте веру. Вы можете также перестать играть в свою игру. Вы не имеете веры и не имеете спасения. Около года назад я сказал здесь одному человеку: «Ты также можешь перестать играть в игру. У тебя нету наполненности Духом», хотя он был одним из самых уравновешенны среди вас, хотя он был одним из самых усердных среди вас. Но у него не было этого.
Послушайте, вы можете также перестать играть в игру, друзья. Вы знаете, что если вы не имеете Его Духа, вы не Его. Если вы не усовершенствовали своё сердце, то вы не обретёте веру и вы не будете иметь Его Духа. Без веры невозможно сделать угодное Ему. Если вы говорите, что вы обрели её, и вы не делаете того, что угодно Богу, то Он не ваш Господь, и вы не обрели её. Зачем лгать против истины, затем, что вы делаете то, чего не делал Христос? Это значит, что ты слуга греха, и слуга не всегда остаётся верным дому, а сын остаётся верным всегда.
Есть множество вещей, о которых я хотел бы сказать. Мы ездим в другие страны, и я знакомлюсь с тысячами людей в этих странах, и из всех религиозных людей, которых я встречал, я могу посчитать на пальцах одной руки тех, которые - я действительно им верю - имели отношения с Богом, они действительно нашли спасение, потому что остальные как Америка, религиозный мир без спасения. Верующий мир, но без веры. Насолько это точно, брат Пайк? Достаточно точно, что Иисус посмотрел на Своих собственных учеников и сказал одному из них: Отойди от Меня, сатана. И ещё Он сказал другим: Развращённый род, неверный род, без веры. Вот насколько точно. Эти люди следовали за Ним, куда бы Он ни шёл.
Как много людей является действительно христианами, которые на самом деле родились заново? Как много таких? Я говорю вам, что дитя познаётся по своим поступкам. Посмотрите вокруг и вы увидите как много из них делает дела своего Отца, которые не превращают всё в шутку, не превращают всё в игру, но узнайте сколько их положило свои жизни. Иисус сказал: До тех пор пока не возненавидишь свою жизнь, не сможешь быть Моим учеником. Поэтому я высказал утверждение, что быть в этом мире только для того, чтобы есть и пить, чтобы жить по установившейся традиции, я ненавижу это. Это не что иное как распущенность. Это отвратительно пред лицом Божьим. Я ненавижу это. Я ненавижу свою собственную жизнь, потому что материальная жизнь есть не что иное как порча. Не что иное как изнашивание. Это не что иное как практичные, упрямые, непослушные дети, не что иное как непослушные мужчины и непослушные женщины, как и мужья и жёны. Не что иное как скрытая от глаз грязная, отвратительная жизнь. Ничто иное как пьянство и шлёпанье по грязи мира. Давид сказал: Я ненавижу зло совершенной ненавистью. Если вы не ненавидите свою собственную жизнь, если вы не ненавидите эту жизнь, вы не можете быть учеником Иисуса. Вам нужно найти другую жизнь. Вам нужно найти другую любовь к жизни. Вам нужно иметь любовь к тому, что от Бога, голод и жажду по тому, что от Бога. Ваша установившаяся жизнь, и ваш престиж, и ваш бизнес, и прочие ваши вещи есть мерзость в глазах Бога. Бог тяжело переносит если это делает дитя Божье. Он проясняет это до определённой меры, как с Даниилом, когда он был в Вавилоне и трое еврейских детей были там же. Всё, что есть мерзость пред Богом, Бог всё это сожгёт до тла.
Все сегодняшние религиозные обычаи это блевотина в Его присутствии. Моё расписание изобилует тёплой блевотиной. Только некоторые заметят это. Некоторые только заметят. Маленькая паства, я хочу дать вам царство. Боритесь, чтобы войти, потому что многие будут пытаться сделать это религиозно и не смогут. Они попытаются. Кто-то скажет: «Ну, я верю, что если ты пытаешься, то у тебя получится». Нет. Библия говорит: Многие попытаются и не смогут. Он говорит бороться. Как два человека соревнующиеся друг с другом в силе руки. Покажи лучшее, что ты можешь, чтобы победить дьявола и больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что оно чрезвычайно опасно, оно обманчивее всего на свете, и из него исходят источники жизни. Он говорит вам и я: Боритесь, ибо многие попытаются и не смогут.